St. Bartholomäus

Zeilsheim

Seelsorger der Pfarrei von 1988 bis heute

Pfarrer

rudolphi

Georg Rudolphi
Titular-Pfarrer
01.04.1888 - 31.03.1889

sehrbrock

Friedrich Sehrbrock
01.04.1889 - 01.04.1911

weil

Heinrich Weil
09.04.1911 - 31.12.1924

vonboehn

Friedrich von Boehn
01.01.1925 - 30.04.1929

rudersdorf

Wilhelm Rudersdorf
01.07.1929 - 08.12.1936

rupp

Geistl. Rat Alexander Rupp
01.01.1937 - 03.02.1959

wolf

Heinz Wolf
12.04.1959 - 31.08.1984

leber

Norbert Leber
01.09.1984 - 30.11.1991

reichert

Ludwig Reichert
15.01.1992 - 15.09.2000

neumueller

Bruder Friedrich Neumüller
01.11.2000 - 14.10.2005

sauer sw

Martin Sauer
seit 15.12.2005

Kapläne

Peter Burggraf 01.02.1903 - 13.03.1905	Pfaff 01.04.1905 - 28.02.1908	Ehl 01.04.1908 - 15.04.1908
Heinrich Weil 01.05.1908 - 09.04.1911	Adolf Möller 01.11.1920 - 16.04.1923	Joseph Reitz 01.05.1923 - 01.08.1926
Norbert Klein 01.08.1926 - 01.12.1927	Caspar Hoffman 11.02.1927 - 15.04.1928	Wilhelm Müller 15.04.1928 - 01.02.1931
Georg Massenkeil 01.02.1931 - 30.06.1931	Pater Niscard Ebach, O.F.M. 01.07.1931 - 15.08.1931	Dr. Erwin Börner 20.08.1931 - 19.07.1933
Hermann Käutner 20.07.1933 - 11.10.1936	Hermann Josef Noll 12.10.1936 - 11.06.1937	Johannes Lauck 12.06.1937 - 02.03.1938
Hans Mies 01.04.1938 - 15.02.1940	Adolf Retagne 20.02.1940 - 23.09.1940	Franz Friedrich 01.10.1940 - 01.08.1944
Cornelius Wirtz 01.12.1944 - 08.08.1945	Josef Erbach 16.09.1945 - 28.02.1947	Kurt Alzen 01.03.1947 - 01.06.1948
Karl Friedrich 10.06.1948 - 06.01.1951	Karl Brand 08.01.1951 - 28.02.1954	Alfred Schnurr 01.03.1954 - 16.11.1954
Artur Reitz 17.11.1954 - 01.11.1956	Wilhelm Bub 01.11.1956 - 31.12.1960	Karl Wagner 01.01.1961 - 20.03.1961
Kurt Krieger 01.04.1961 - 20.04.1963	Adolf Rohman 22.04.1963 - 03.04.1967	Joachim Schäfer 01.04.1967 - 30.11.1969
Manfred Schwalbach 01.12.1969 - 20.09.1971	Otmar Endlein 01.10.1971 - 31.08.1975	Pater Ivo Blajic, O.Pr. 01.09.1975 - 31.08.1979
Heribert Karsch 01.09.1979 - 31.10.1980	Pater Ante Babic, O.F.M. 01.01.1981 - 31.08.1984

Pastoral- und Gemeindereferent(inn)en

boomers

Dorothea Boomers
Gemeindeschwester
01.03.1933 - 31.07.1975

raschik

Gisela Raschik
Gemeindereferentin
17.08.1975 - 31.08.1984

graef

Christoph Gräf
Pastoralreferent
01.09.1984 - 31.12.1994

henrich

Mechthild Henrich
Gemeindereferentin
01.09.1994 - 30.06.2000

valentin

Dorothee Valentin
Gemeindereferentin
01.03.1995 - 30.06.2001

emmelheinz

Diana Emmelheinz
Pastoralreferentin
01.08.2002 - 31.01.2007

BBuballa sw

Beate Buballa
Pastoralreferentin
01.02.2007 - 31.01.2013

bausch sw

Dorothee Bausch
Pastoralreferentin
01.11.2011 - 30.11.2012

Martin Rossbach sw

Martin Roßbach
Gemeindereferent
seit Sept. 2015

Pastoralassistent(inn)en

hoehn

Dr. Hans-Joachim Höhn
01.09.1986 - 31.08.1988

mennen rosche

Claudia Mennen
01.09.1988 - 31.08.1990

christian

Elisabeth Christian
01.06.1990 - 31.05.1991

fachinger

Mark Fachinger
01.09.1991 - 31.08.1993

werner

Magdalena Werner
01.09.1993 - 31.01.1994

Innenausstattung

Heiligenfiguren und Gemälde im Innenraum der Pfarrkirche

Figuren im Altarraum

Hl. Bartholomäus

Mater Dolorosa

Hl. Austinus von Hippo

Hl. Josef

Adventsmadonna

Hl. Johannes Nepomuk

Hl. Katharina von Alexandria

Die Marienstatuen

Pestmadonna

Pieta

Madonna

Die anderen Heiligenfiguren

Hl. Florian von Lorch

Hl. Antonius

Hl. Johannes der Täufer

Gemälde

Deckengemälde über der Apsis des ehemaligen Altarraumes

Hl. Josef mit dem Jesuskind

Hl. Bartholomäus

Hl. Nikolaus von Myra

Die Eingangstüren aus dem Jahr 1980

Der künstlerische Entwurf stammt von dem bekannten Maler, Bildhauer und Kunstgestalter Jupp Jost (1920-1993).

Alle Bronzeplatten sind zusammengefügt zu einem Lebensbaum: Ich bin der Weinstock, ihr seid die Rebzweige, wer in mir bleibt, bringt viele Frucht, doch ohne mich könnt ihr nichts tun. Das Thema der sechs Bilder - jeweils drei aus dem Alten und Neuen Testament ist höchst aktuell und heißt "Befreiung". Überall in der Welt ertönt der Ruf nach Befreiung - Freiheit für alle. Freiheit für alle, die hinter Mauern und Stacheldraht leben, Freiheit für einseitig Informierte, Gedankenfreiheit für Forschung und Wissenschaft, Befreiung aus den Zwängen der Konsumgesellschaft, Freiheit und Rettung aus den verschiedensten Lagern der Not, weg mit den Konzentrationslagern und Barackenstädten, den Slums, den Elendshütten. Diese Freiheit wird aber nur weltweit möglich, wenn die Menschen wieder zu sich selbst finden, zu ihrem Gewissen, zu Gott, der in die Herzen spricht, wenn sie sie ihm öffnen.

Die drei Bilder des Alten Testamentes:

: 1 Noah und die Arche

Noah und die Arche

Die Menschen wollten sein wie Gott, aber da mussten sie ihre Ohnmacht erkennen, die große Flut kam und viele gingen zugrunde. Vorher aber hatten sie Noah verlacht, der mitten auf freiem Feld ein Schiff baute, ein Schiff ohne Steuer. Petrus sagte dazu: die Menschen waren einst ungehorsam, als Gott in den Tagen Noah's geduldig wartete, während die Arche gebaut wurde. In ihr wurden nur wenige gerettet aus dem Wasser. Dem entspricht die Taufe, die euch jetzt rettet. Sie ist eine Bitte an Gott um ein gutes Gewissen aufgrund der Auferstehung Jesu Christi, der in den Himmel gegangen ist. (lPetr.18 ff). Nur Noah wurde verschont, als die Wasser kamen, weil er die Gerechtigkeit gelebt hat. Immer wieder wird in der Überlieferung die Kirche mit der Arche des Noah verglichen. In ihr ist Rettung und Befreiung aus der Not.

: 2 Daniel in der Löwengrube

Daniel in der Löwengrube

Es ist die Zeit der babylonischen Gefangenschaft der Israeliten. Sie werden evakuiert, sie müssen ihre Heimat verlassen, der Tempel geht in Flammen auf. In Babylon sammelt sich eine jüdische Gemeinde der Emigranten und Vertriebenen, einer ihrer Führer ist Daniel. Er hat großen Einfluss auf den König und erklärt ihm seinen Traum über die Zukunft seines Reiches. Nur wer auf Gott vertraut, wird gerettet. Aber Höflinge hetzten gegen die jüdischen Berater des Königs. Er gab ihnen Gehör und ließ drei Jünglinge in einen Feuerofen werfen, aber die Jünglinge wurden gerettet, die Flammen ergriffen die Umstehenden und verzehrten sie. Auch Daniel wurde, als der König abwesend war, in eine Löwengrube geworfen. Man höhnte: Dein Gott, dem du so unablässig dienst, möge dich retten. Aber die Löwen öffneten ihre Rachen nicht. Da gab der König den Befehl: Ehret den Gott, dem Daniel dient, denn er ist mächtig. Von Daniel stammt auch die Vision des Menschensohns. Da wurde einer wie ein Menschensohn vor den Uralten geführt, ihm übergab er Herrschaft und Ehre und ein Königtum, und alle Völker, Stämme, Zungen dienten ihm.

: 3 Jonas der Prophet

Jonas

Der Prophet, der vor Gott wegläuft. Vielleicht hat er Angst, in Ninive die Buße zu predigen, vielleicht hält er den Auftrag Gottes für verrückt, auch den Heiden, das Heil anzusagen. Er, der rechtgläubige Jude, entweicht seinem Auftrag, aber Gott holt ihn ein, Gott kann man nicht entlaufen und entkommen.

Die drei Bilder des Neuen Testamentes:

: 4 Die Erweckung des Lazarus

Die Erweckung des Lazarus

Jesus hebt den Toten hinauf in seine Auferstehung. Mit diesem Bild wird allen Leidtragenden, die durch die Tür in die Kirche eintreten, der Trost zuteil: ich bin die Auferstehung und das Leben, wer an mich glaubt, wird in Ewigkeit nicht sterben, der hat das ewige Leben.

: 5 Petrus auf dem Wasser

Die Rettung des Petrus aus den Wellen

Er ruft dem Jesus zu, der auf den Wassern wandelt: "Herr, lass mich zu dir kommen". Die Antwort lautet: "Komm!". Und siehe, Petrus kann auch in der Kraft seines Meisters auf dem Wasser gehen, da aber fährt ihm der Wind ins Gesicht und das Wasser benetzt ihn. Da erfasst ihn die Angst, in diesem Augenblick geht er unter, er kann nur noch rufen: "Herr, rette mich!" Jesus aber tadelt ihn: "Warum hast du gezweifelt?"

: 6 Die Ehebrecherin

Die Ehebrecherin.

"Wer ohne Schuld ist, der werfe den ersten Stein auf sie".

Viele Türen scheinen heute verschlossen, hier aber zur Kirche öffnet sich eine Tür zu stillem Gebet, zur Gewissenserforschung und zum Gottesdienst der Gemeinde. Hier öffnet sich eine Tür für alle, die mit lauterem Herzen Gott suchen und für die, deren Glauben niemand kennt als Gott allein.

Zweite Erweiterung der Kirche 1957

Kirchturm der Pfarrkirche
(Nordseite)

Kirchturm mit Erweiterungsbau
(Südseite)

Auszeichnung
verliehen durch
den NABU
im Okt. 2009

Nach dem Zweiten Weltkrieg wuchs Zeilsheim weiter und die Kirche musste erneut erweitert werden. Die Erweiterung der Kirche sah die Verlängerung des Kirchenschiffs sowie den Bau einer Orgelempore und eines Kirchturms vor. Am 24. November 1957 wurde der Anbau eingeweiht und 1958 folgte die Anschaffung neuer Glocken für den Turm, da die alten dem Krieg zum Opfer gefallen waren (siehe auch Geschichte der Pfarrei 1939 - 1945).

Die neuen Glocken 1958

Die Weihe der Glocken

1961 wurde ein neuer moderner Kreuzweg angeschafft und 1962 die neue Orgel eingeweiht, die 1990 erweitert wurde und einen Orgelprospekt erhielt. Im Jahre 1966 und 1981 wurde der Innenraum und 1978 und 1998/1999 die Außenfassade der Pfarrkirche renoviert und umgestaltet, wobei die Kirche ihr heutiges Aussehen erhielt. Die bronzenen Eingangstüren der Kirche wurden 1980 angeschafft und zeigen verschiedene Motive zum Thema "Befreiung" (siehe Pfarrkirche St. Bartholomäus > Eingangstüren).

Der Kreuzweg

1. Station

2. Station

3. Station

4. Station

5. Station

6. Station

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8. Station

9. Station

10. Station

11. Station

12. Station

13. Station

14. Station

Die heutige Innenausstattung

Innenansicht (2004)

Der Hochaltar (2015)

Die Orgel (2004)

Erste Erweiterung der Kirche 1932

: Pfarrkirche im Jahr 2013

: Innenausstattung der Kirche
bei der Einweihung 1932

Bereits am 2. Mai 1932 wurde mit den Arbeiten begonnen, und am 20. November 1932 konnte die neue Pfarrkirche durch Bischof Dr. Antonius Hilfrich feierlich konsekriert werden (siehe auch Geschichte der Pfarrei 1932).

Die Innenausstattung der Kirche war zu Beginn noch recht karg. Das Langschiff war in schlichtem weiß gehalten und wurde nur durch den Kreuzweg, einige Heiligenfiguren und Bilder der alten Kirche geziert. Im Altarraum stand lediglich ein einfacher Steinaltar und auf diesem der Tabernakel. Über dem Altar hing ein großes Holzkreuz mit Korpus und in den Nischen hinter dem Altar waren einfache Fenster eingebaut, die mit Vorhängen versehen waren.

Die Innenausmahlung des Langschiffes, die auch heute noch zu sehen ist wurde 1936 von Prof. Heinrich Dieckmann angefertigt und zeigt verschiedene Szenen aus dem Leben Jesu (siehe auch Geschichte der Pfarrei 1936).

: Die Anbetung durch die Weisen aus dem Morgenland

: Die Berufung der ersten Jünger

: Die Hochzeit zu Kana

: Die Bergpredigt

: Christus trägt das Kreuz

: Die Frauen am Grab

: Die Jünger von Emmaus

: Altarraum im Jahr 1939

: Linkes Fenster

: Rechtes Fenster

Der Auftrag, der an Prof. Heinrich Dieckmann erteilt wurde, umfasste neben diesen Wandfresken auch zwei neue Fenster für den Chor der Kirche. Diese Fenster zeigten figürliche Darstellungen der vier Evangelisten und die Symbole der Evangelisten:

Engel = Matthäus
Löwe = Markus
Stier = Lukas
Adler = Johannes

Die Fenster wurden jedoch 1966 bei der Modernisierung der Kirche wieder entfernt, weil man der Meinung war, dass die Fenster im Jugendstil schlecht zu dem Barock des Hochaltars passten. Im Rahmen dieser Modernisierung wurde der Altar daher eine Stufe tiefer gestellt, und die Fensternischen wurden zu je zwei Dritteln zugemauert, wobei im oberen Drittel drei runde Glasfenster eingesetzt wurden..

Bau der Kirche St. Bartholomäus

: Außenansicht der Kirche von 1907-1932

Nachdem die alte Bartholomäuskapelle wegen ihrer Baufälligkeit 1817 abgerissen wurde, wurde im Jahre 1818 mit dem Bau einer klassizistischen Kirche an der gleichen Stelle begonnen. Die neue Kirche, die ebenfalls dem Hl. Bartholomäus geweiht ist, wurde 1819 fertig gestellt und am 13. Oktober 1819 eingeweiht (siehe auch Geschichte der Pfarrei 1816 - 1819). Zeilsheim war damals noch keine eigene Pfarrei, sondern wurde vor 1803 von verschiedenen Klöstern betreut und gehörte von 1803 bis 1835 als Filialkirche zu Höchst, später dann ab 1835 bis zur Errichtung einer eigenen Pfarrei im Jahre 1888 zu Hofheim.

: Innenansicht der Pfarrkirche von 1907-1932

Mit der Urkunde vom 27. September 1888 wurde in Zeilsheim eine eigene selbständige Pfarrei gebildet, und am 1. April 1889 wurde Pfarrer Friedrich Sehrbrock als erster Seelsorger der neuen Pfarrei in sein Amt eingeführt. Die Gemeinde wuchs auf Grund der nahe gelegenen Farbwerke Hoechst, die 1899 mit dem Bau einer Werkssiedlung, der Colonie, begonnen hatte, schnell an. Schon bald bot die Kirche nicht mehr genügend Platz für die Gläubigen und im Jahre 1912 wurden mit der Regierung in Wiesbaden und dem Magistrat in Höchst Verhandlungen über einen Neubau der Kirche begonnen. Das Vorhaben scheiterte jedoch am Ersten Weltkrieg und der Weltwirtschaftskrise. Nach dem Krieg wuchs die Gemeinde aber weiter und man begann ab 1926 neue Konzepte für eine Vergrößerung der Pfarrkirche zu erstellen.

: Ursprünglicher Plan (Neubau)

: Grundsteinlegung im Jahr 1932

Anfänglich wurden Pläne für einen Abriss der alten Kirche von 1818/1819 und einen Neubau an gleicher Stelle favorisiert. Der ursprünglich angenommene Entwurf kann auf der oben stehenden Abbildung "bewundert" werden. Auf Grund fehlender finanzieller Mittel musste dieser Plan jedoch fallen gelassen werden, und es wurde nach Ideen zur Erweiterung des bestehenden Gebäudes gesucht. In der Sitzung des Kirchenvorstandes vom 11. April 1932 wurde schließlich der Entwurf von Architekt Martin Weber einstimmig angenommen, der eine Erweiterung der alten Kirche um ein helles, einfach gestaltetes Langschiff vorsah.